《我在濟南剛剛好》濟南市委人才工作領導小組辦公室 編

　　改革開放40多年來，自1982年出版的《濟南風情》始，多方面介紹當代濟南的圖書可謂多矣。其著眼點不外乎推動旅游、招商引資、講述市情。以延攬海內外人才來濟工作生活為出發點編纂出版圖書，《我在濟南剛剛好》則是第一本。這本書是由濟南市委人才工作領導小組辦公室編寫，濟南出版社新近出版的。由此可知，在新的歷史時期，人才工作對于一個城市持續、快速發展的重要意義，亦可見濟南市委、市政府招賢之誠懇，納才之迫切。

《我在濟南剛剛好》目錄

　　全書分為七章，向海內外人士全面介紹了濟南的地理、產業、交通、科技、文教、歷史、景觀、市政建設、民俗生活等諸多方面，尤其是詳細講解了對來濟各類各層次人才的各項扶持、服務政策。一本口袋書，體量不大而內容豐富，文字、照片、圖表、二維碼皆備，既如從山陰道上行，使人應接不暇，又條目井然，查閱便捷。這不僅對外地人來說，是一部當代濟南的小型百科全書，即使我這樣專注研究濟南文史十多年的土著，閱讀中也時時有意外之驚奇，許多內容聞所未聞，不僅慨嘆濟南變化之日新，發展之月異啊！

　　《韓詩外傳》云：“夫太山不讓礫石，江海不辭小流，所以成其大也?！比瞬帕鞅貙硇畔⒘?、技術流、資金流；新市民也必將帶來新理念、新文化、新事物。一個地方唯有吸納八方人才，才會增添活力，破除禁錮，引發突變，實現持續躍升。我曾選出自古至今濟南十大贊美語，包括濟南人耳熟能詳的“海右此亭古，濟南名士多”(唐代杜甫)，“齊多甘泉，冠于天下”(宋代曾鞏)，“濟南瀟灑似江南”(宋代黃庭堅)，“有心長作濟南人”(金代元好問)，“濟南山水天下無”(元代于欽)，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”(清代劉鳳誥)，“家家泉水，戶戶垂楊”(清代劉鶚)，“泉城自古是詩城”(當代徐北文)等，10條里竟沒有一條是土生土長的濟南人的作品。這足以說明，建城之初的濟南之所以發展成今天的濟南，今天的濟南要想書寫明天的輝煌，離不開外地人才的大量涌入。

2025年8月22日《我在濟南剛剛好》新書發布會在山東書城舉行

　　對外地人才來說，《我在濟南剛剛好》有很強的實用性，這是它顯性功能，而它還有隱形功能，即字里行間蘊含著濟南的文化精神，或者叫濟南人的價值觀，外地人才在閱讀、使用這本書時，會不同程度地感受到。

　　講到濟南人的價值觀，我認為其中應有兩個主題詞。

　　一是“包容”。民國時期的濟南籍學者張天麟在《論山東人的性格》一文中說：“山東人是中華民族文化的長子?！碑敶麣v史學家錢穆在《中國歷史精神》一書中說：“若把代表中國正統文化的，譬之于西方的希臘，則在中國首先要推山東人。自古迄今，山東人比較上最有做中國標準人的資格?！卞X穆還對人說：“中國文化的歷史精神，就是道德的精神，而山東人可說是中國道德精神的代表?！?/p>

　　濟南位于中原文化與東夷文化、齊文化與魯文化交匯相融之處，自古是通都大邑，明初以降為山東首府，因此襲用張天麟、錢穆兩先生的說法，可以稱濟南人是齊魯文化的長子和代表性傳人。那么，濟南人身上傳承了中華民族及山東人什么樣的品性呢？很突出的一點，歷史上濟南人享有“敦厚闊達而多大節”(元代程文《遂閑堂記》)的贊譽。這是說濟南人誠樸寬厚，開朗大度，節操高尚。令外地人感受深刻的濟南人的美德，最突出的恐怕要數大氣熱情、不欺生、不排外，甚至予以外地人格外的禮遇和照顧。“包容”意味著開放，“包容”有利于和諧。

《我在濟南剛剛好》新書發布會與會人員合影

　　二是“禮賢”。山東自古崇文尚學，是禮義之邦。濟南更是有敬士禮賢的風尚。杜甫詩句“海右此亭古，濟南名士多”，即是贊美濟南有眾多的本地和外來的名士。在“工人階級必須領導一切”“知識分子是臭老九”的年代，多少城市與不相識的人打招呼稱“師傅”，而濟南堅持稱“老師”，便是傳統未失的例證。牢固樹立尊重知識、尊重人才、尊重創新的觀念，營造任人唯賢、唯才是舉、求賢若渴的社會環境，培養造就吸引更多更高層次的人才，為人才提供更好的工作學習生活條件和施展才華的空間。這些正是“禮賢”的題中應有之義。

　　“我在濟南剛剛好”是濟南市的城市人才IP，這次以一本書來全面展示，令人有“讀罷更覺泉城好，有心長作濟南人”之感。“剛剛好”乃“正合適”之意。一個人初到濟南，“剛剛好”自是一種欣悅的狀態，若他來濟南一段時間，在濟南市人才政策的扶持和保障下，事業風生水起，生活稱心如意，他又該是怎樣的一種狀態呢？我希望是“我在濟南杠杠好”，即“非常好”，相信一定會有成千上萬的本地與外地來濟人才如此。明年，或者后年，是否可以采訪選擇濟南、筑夢濟南，大有成就或小有成就的人才，聆聽與記錄他們的心聲，再編寫一本《我在濟南杠杠好》呢?